VIVO

「主观纪实论」是1959年VIVO摄影集团提出的核心理论立场，主张摄影可以同时是纪实的（记录外部现实）和主观的（表现摄影师内在世界），拒绝客观主义与纯粹表现主义的二元对立，寻求通过摄影师身体与现实的直接接触来实现两者的统一。

VIVO（1959—1961）是战后日本最重要的摄影集体，其核心理论立场是「主观纪实主义」——拒绝纯报道摄影的客观性幻觉，也拒绝纯粹表现主义的自我封闭，在主体性与现实之间保持创造性张力。

「直接体験」（直接体验）是VIVO摄影集团确立的核心摄影方法论，主张摄影师应以身体与现实的直接物理接触为摄影的基础，拒绝任何形式的美化距离或安全观察位置，只有通过摄影师与现实的正面相遇，影像才能具有真正的证言性力量。

VIVO是1959年由六位日本摄影家组建的前卫集团，标志着日本摄影从客观报道式写实主义向主观纪实的根本转向。虽仅运作两年便宣告解散，但其成员及其创立的美学路径深刻塑造了整个1960年代乃至此后数十年的日本摄影走向。

1930—2012，日本战后摄影转型的关键人物，VIVO摄影团体核心成员之一；其作品长期处理原爆记忆、美军基地、占领与美国化、冲绳文化等主题，以高度主体化的纪实语言影响了森山大道、中平卓马等后继摄影家。

细江英公是日本战后摄影的重要人物，1933年生于山形县米泽市，2024年去世。他是VIVO摄影团体核心成员之一，以《男与女》《蔷薇刑》《镰鼬》等作品著称，将身体、性、死亡、神话、舞踏和日本战后精神状态结合为高度前卫的黑白影像语言。他提出“球体摄影二元论”，强调摄影可以在主观与客观、纪实与表现之间自由移动，是日本战后前卫摄影和主观纪实的重要代表。

日本战后摄影的重要代表，VIVO 创始成员之一。1956 年以《人间的土地》引起摄影界关注，之后通过《王国》《欧洲：静止的时间》《消灭した時間》等作品，将纪实摄影转化为带有强烈主观意识、空间意识与时间意识的个人表达。

日本战后摄影师，1933年生，VIVO摄影团体成员。代表作《地图》以广岛和平纪念馆墙壁上的污痕、原爆记忆、神风特攻队遗物、国旗、战后消费符号等碎片构成高度象征化的摄影书，是战后日本摄影从直接纪实转向主观化、观念化和书籍化表达的重要案例。

日本战后摄影批评家、策展人与展览组织者，以1957年开始组织「10人之眼」展览著称。他通过展览和批评推介东松照明、奈良原一高、川田喜久治、细江英公等年轻摄影家，为VIVO摄影团体的形成提供了重要前史，是战后日本摄影从写实主义摄影运动走向更主观、个人化表达的重要组织者。

1930—2002，日本战后摄影家，VIVO摄影集团六位创始成员之一；其作品涉及时装摄影、城市影像和海外题材，代表作包括「冷たいサンセット」「ニューヨーク」「ウィーン幻想」等。

VIVO摄影集团六位创始成员之一，1959年与东松照明、细江英公等人共同宣告成立这一战后日本最重要的独立摄影团体，VIVO解散后继续从事纪实摄影创作。