生平与师承
郑桑溪，台湾摄影家，曾受教于纪实摄影先行者张才，从而接受了扎实的人文纪实训练。在师承张才的基础上，郑桑溪并未固守纪实传统，而是主动吸收当时西方摄影界流行的现代主义观念，将超现实主义、存在主义等思想倾向融入摄影创作，逐渐走向一条与沙龙美术摄影迥异的前卫路线。他的成长历程体现了台湾摄影从传统走向现代的内在张力——既有对本土纪实传统的认同，又有对国际现代主义潮流的积极回应。
1965年现代摄影展
1965年，郑桑溪与张照堂在台北联合举办"现代摄影展"，这是台湾摄影史上第一次明确以"现代主义"为旗帜的展览，具有划时代的意义。展览不仅展示了两人充满实验精神的摄影作品，更公开宣示了一种与当时主流沙龙美术摄影截然不同的美学立场：强调摄影的主观性、象征性与观念性，拒绝以技术完美和画面优美为唯一标准。这次展览在台湾摄影界引起了广泛的讨论与关注，被后世学者视为台湾摄影现代主义运动的起点。郑桑溪与张照堂的合作，也象征着台湾摄影从摹仿日本美术摄影到探索本土现代性表达的关键转型。
摄影风格与创作特点
郑桑溪的摄影作品常带有强烈的个人情感色彩与心理投射，画面语言倾向于营造疏离感、张力感，与写实纪录的传统保持一定距离。他的图像往往通过非常规视角、强烈对比或出人意料的构图，引发观者对日常生活的重新审视。这种介于纪实与表现之间的摄影方式，在1960年代的台湾摄影界属于相当前卫的尝试，为后来的台湾现代摄影实践开辟了路径。他的作品虽不以宏大叙事见长，却在细节与氛围的营造上显示出高度的个人风格。
历史地位与考试视角
郑桑溪在台湾摄影史中的最重要意义，集中体现在1965年"现代摄影展"这一历史节点上。这次展览与同时代日本的前卫摄影运动（如"VIVO"团体、东松照明等）在时间上呼应，显示出东亚摄影现代主义的大背景。考试中，郑桑溪通常与张照堂并列考查，重点是"1965年现代摄影展"的历史意义——即台湾第一次有意识提出现代主义摄影主张的展览。同时，郑桑溪的师承关系（张才→郑桑溪→现代主义）也是理解台湾摄影传承脉络的重要线索，体现了写实传统在一代摄影师手中如何发生创造性转化。