基本说明
《摄影与拟象札记》（A Note on Photography and the Simulacral，1984）是罗莎琳·克劳斯（Rosalind Krauss）发表于《十月》第31期的理论文章。这篇文章标志着克劳斯摄影理论的一次重要转向——从早期的指示符（index）分析，转向对"拟象"（simulacrum）概念的引入，呼应了鲍德里亚关于"拟象社会"的后现代批判。
从指示符到拟象
克劳斯早期（1970年代末）以皮尔斯的符号学"指示符"概念分析摄影：摄影图像是光线留在感光材料上的物理痕迹，因此与被摄对象之间有着实在的因果联系，摄影的"真实性"建立在这种物理联系之上。
而在这篇1984年的文章中，克劳斯引入了"拟象"概念——"拟象"是指没有原型的复制，是一种不指向任何"真实"原本的表象。与"指示符"强调痕迹与真实之间的物理连接不同，"拟象"打断了这种连接：当摄影进入无限复制和流通的媒体社会，照片不再是对某个"真实时刻"的指示性痕迹，而成为了只指向其他图像的拟象。
摄影与真实的关系重构
克劳斯通过这一转向探讨了一个根本问题：在后现代媒体社会中，摄影还能被视为"真实"的见证者吗？
她的回答是复杂的：一方面，摄影的物理性（光线在介质上的化学作用）保留了某种指示性基础；另一方面，照片在媒体流通中被不断复制、截取、重新语境化，使其指示性日益被拟象化所取代——照片越来越像其他照片，而不像"现实"。
与超现实主义摄影的关联
克劳斯在同期的《超现实主义摄影的状态》（1981）中已经探讨了摄影的增补性（supplement）结构——摄影既是现实的替代，又是对现实的补充，这种双重性正是"拟象"逻辑的早期表达。《摄影与拟象札记》可以视为这一思路的进一步理论化。
考试视角
答题重点：一，从"指示符"到"拟象"——克劳斯理论的内在演变；二，"拟象"概念——没有原型的复制，不指向真实的表象；三，后现代媒体社会中摄影与"真实"关系的根本重构；四，摄影的物理指示性与拟象化流通之间的张力；五，与鲍德里亚"拟象社会"理论的关联。